Los errores de Indiana Jones

Cortesía de Rafo León

 

LIMA (AFP) - La última aventura del héroe de culto Indiana Jones, que bate récords de taquilla en el mundo, generó malestar en Perú -donde se ambienta la película- debido a errores tan burdos como que el mexicano Pancho Villa enseñaba el quechua, el idioma de los incas.

 

Los espectadores que acuden a ver 'Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal' se sorprenden cuando en la película se dice que Pancho Villa, el héroe de la revolución mexicana, y sus amigos hablaban quechua, el idioma de los antiguos peruanos.

 

"Eso es una barbaridad", declaró Hugo Neyra, director de la Biblioteca Nacional del Perú.

 

A la salida de las salas, los cinéfilos peruanos expresan su incomodidad ante el hecho de que la música que acompaña a las aventuras ambientadas en Perú del arqueólogo Indiana Jones está conformada por rancheras, típicas de México.

 

A ello se agrega que hay guerreros mayas que hablan quechua en la selva peruana, región supuestamente plagada de arenas movedizas, con insaciables hormigas que devoran a humanos y enormes cataratas que en realidad se encuentran en Hawai.

 

Aunque quizá uno de los mayores errores de la cinta consiste en que sitúa la pirámide de Chichen Itzá -ubicada en México- en medio de la amazonía peruana.

 

El historiador Manuel Burga, ex rector de la Universidad de San Marcos -la más antigua de América-, comentó que aunque se trate de una película de ficción a los creadores del personaje del látigo, Steven Spielberg y George Lucas, les faltó asesoramiento.

 

"Hay muchos datos incorrectos, aunque se trate de una ficción. Eso va a ser perjudicial para mucha gente que no conoce nuestro país, pues muestra un escenario peruano que no es real. No es posible que se confunda la Amazonía con la selva de Yucatán en México", se quejó Burga.

 

"Debió haber especialistas que investigaran previamente antes de elaborar el guión", sentenció el historiador.

 

Neyra hizo notar, por su parte, que muchos estadounidenses y europeos medianamente informados se darán cuenta de que es "una aberración" mezclar las culturas maya e inca. "Ellos saben que Machu Picchu está en Cusco y que Chichen Itzá (está) en México", refirió.

 

Teodoro Hampe, historiador, estimó que en la mente del estadounidense común hay un esquema según el cual todo lo que está más allá de sus fronteras hacia el sur, a partir de México, es lo mismo. "Para ellos les da igual, es lo mismo México, Guatemala, Bolivia o Perú", acotó.

 

Otra de las incongruencias de la cuarta película de Indiana Jones es la ubicación de la ciudad de Nasca, en la costa sur de Perú, que la película sitúa en el Cusco, en medio de los Andes del sur peruano.

 

Los comentarios critican también que la trama incide en un prejuicio difundido en el exterior y rechazado por la comunidad científica internacional según el cual la civilización andina es producto de la visita de extraterrestres.

 

El mensaje subliminal parece ser que los logros de las civilizaciones surgidas en América Latina son producto de fuerzas sobrenaturales y no de la capacidad de sus propios habitantes.

Fe de Erratas

Anoche tuve una de esas alucinaciones que quince días de excesos y reencuentros empezaron a producir en mí y de las que me he habituado a despertar a voluntad hasta hacerme maestro en el arte de la manipulación de ensueños y quimeras. Pensé que había sido un sueño, pero la visión volvió a presentarse esta mañana, domingo exactamente a las 10, cuando, todavía sin acabar de abrir los ojos, me encontré sentado en el banquillo de acusados enfrentando un juicio por quebrantamiento de ilusiones, reproducción no autorizada de utopías, calco impune de fantasías y auto-adjudicación inmerecida de imaginaciones...

Luego de un corto pero intenso intercambio de miradas y advertencias, el ángel se fue. Murmuró nombre y apellido y se fue. No tengo pruebas de ello, salvo esta fotografía que encontré en la red y que juro se parece mucho a su silueta cuando, atravesando el horizonte, se marchaba.

Prometió volver...

Del viaje del iluminado Sidarta Gautama por tierra de Chimboteros, de los encuentros en que me envolvió y de cómo me desenvolví

La vida – dice en la hermosa Zamba de Bencao Vinicius di Moraes – es el arte del encuentro.

 

Hablaba por Messenger con una vieja amiga, de esas que dejas de ver por muchos años. De esas guapísimas con cuerpos sensuales y deslumbrantes y rostros de angelito, aunque comandados por una educación más bien conservadora y medio cucufata. Es decir, de esas que te hubiera gustado que fuesen medio promiscuas a ver si por allí, entre los avatares de la juventud, te caía en suerte tocar aunque sea un milímetro cuadrado de esa piel. De esas que te conocieron cuando eras un universitario irreverente, desaforado, pelilargo y mal hablado, y te amaron, a pesar de todo eso o, tal vez, debido a eso, te amaron y que hoy, después de casi 20 años, se te aparece igual de sensual, igual de deslumbrante e igual de ángel pero mucho más sabia y hechizante.

 

Y bueno, hablábamos de nosotros y de todo, de los hijos y de cómo crecen y empiezan a vivir su vida, cometer sus errores y aprender sus lecciones. Y así, de línea en línea, de cuadro en cuadro, llegamos a estas dos frases que, simplemente, nos dejó encantados:

 

Yo escribí:

 

"La vida es una lección tras otra. Las que no aprendas a tiempo, tendrás que repetirlas mientras vivas..."

 

Y ella complementó:

 

"… y no todas las asignaturas son bonitas."

 

Si bien esta frase no es nueva, fue muy hermosa la forma como, arrastrando frases y pegando palabras, llegamos a ella. A nuestros cuarenta y tantos años, llegamos a ella.

 

Lo que es cierto, en todo caso, es que esta idea ha estado en circulación por miles de años y fue imaginada, tal vez en otros términos, por el fundador de una "religión sin Dios", tal vez una de las más fascinantes que existen sobre el planeta tierra, tn fascinantes que hasta se murmura que Jesús estudió en una de sus escuelas durante los años que anduvo perdido. Ese hombre fue Sidarta Gautama, más conocido como Buda.

 

Habiendo nacido en el seno de una familia hinduista de la casta de gobernantes y guerreros (la segunda casta más alta, sólo debajo de los brahamanes), Sidarta debía por tradición ser eso, un gran guerrero, y en ello puso mucho esfuerzo la familia entera. Este, sin embargo, no había sido el vaticinio del oráculo, para el cual Sidarta estaba predestinado a dejar casa, familia y gobierno y entregarse a una vida pacífica y sin hogar, no causar ningún daño y practicar la compasión para con todas las criaturas. Y así fue, a los 29 años, Sidarta dejó casa, familia y gobierno y, después de muchos años de búsqueda, recorrer caminos equivocados, darse encontronazos y volver una y otra vez a empezar, alcanzó la iluminación, que es el significado de la palabra Buda, esto es, el iluminado, mentalmente despierto, lúcido. [1]

 

Es decir que Sidarta, como diría el buen Alfredo Campana (o Fred Bell para sus admiradoras angloparlantes) era hijo del señor Gautama, lo que significa que Buda fue el nombre o título con que se le conoció en su tiempo, algo así como Mesías, luego de que volvió a recorrer los lugares en donde habían transcurrido los primeros 29 años de su vida… con muchas lecciones aprendidas.

 

Y así fue como llegamos a la frase de las lecciones y así como nos fuimos yendo por las ramas, haciendo un inventario de las dos últimas semanas en el Perú, re-encontrándonos con viejos amigos después de casi 20 años. Unos más gordos, otros más delgados, algunas siempre guapas, otros panzones, medio calvos, unos juveniles, otros señoriales, unos siempre altos, otros siempre chatos, casados, viudos y divorciados, con hijos, sin hijos… allí estábamos con esas arruguitas incipientes delatando los muchos encuentros que habíamos tenido en esa eternidad de casi 20 años.

 

Si bien ninguno de nosotros era un iluminado, todos éramos conscientes de que llegar allí donde estábamos, nos había tomado más de 40 años y había que festejar todas las lecciones aprendidas.

 

Esta última, por lo pronto, fue preciosa y no dejaré que pasen otros 20 años más. No es saludable para el alma dejar de ver por tanto tiempo a aquellos con quienes creciste. Verlos con cierta frecuencia evita que olvides la respuesta correcta a la pregunta "de donde vengo", te deja muy claro siempre el "quién soy" y te ayuda a llegar allí, a ese lugar que se llama  "a dónde voy".

 

Mi amiga, con quien hablo ahora casi a diario, anda re-encontrándose y descubriendo, según sus propias palabras, que es más rara de lo que se imaginaba. Y yo también. Y quizá esa sea la razón por la que siempre me gustó la gente rara, aquella como la que describe Mario Benedeti en su poema "La gente que me gusta".

 

Y por eso, insisto, no es saludable para el alma dejar de ver por tanto tiempo a aquellos con quienes creciste. Por eso, juro que se volverá a repetir… el encuentro… y la lección.

 

Por ahora, sólo me resta decir que, en efecto, la vida es el arte del encuentro, un arte en el que, para hacernos maestros, se nos da una lección tras otra. Las que no aprendemos a tiempo, tendremos que repetirlas mientras tengamos vida… en especial aquellas asignaturas que no son bonitas.

 

Yo, por lo pronto, les aseguro, nunca fui, soy ni seré el mejor alumno de la clase. Sólo confío en que las lecciones que me queden para el momento final sean las menos feas.

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[1] Si desean leer en detalle una biografía muy entretenida de Sidarta Gautama y sus filosofía, vayan a: http://www.monografias.com/trabajos/sidarta/sidarta.shtml